El 30 de octubre en el centro Plazara! celebramos el café-tertulia dedicado al Patronato de Protección a la Mujer.
La investigadora Gemma Piérola nos hizo un pequeño recorrido del funcionamiento del Patronato y de los contextos en los que se crearon. El Patronato, o como en Pamplona se decía “las monjas” fue un mecanismo empleado por la dictadura franquista paraejercer un férreo control patriarcal sobre aquellas muchachas que osaran desafiar el modelo de buena mujer que las constreñía en un papel de beatas esforzadas, esposas sumisas y madres abnegadas que no habían escogido. Un organismo que castigó cualquier conducta transgresora que cuestionara las estrictas normas morales. Sucedieron historias muy duras y tristes llenas de acusaciones, señalamiento social, penurias y posteriormente olvido. No ha existido un reconocimiento institucional ni social a todas estas mujeres que desafiaban la moral de la iglesia católica. Incluso se apoyaron de un discurso científico (biologicista, psicológico, neurológico) para conseguir la sumisión de la mujer respecto al hombre.
Posteriormente llegó el debate, que es lo que caracteriza a los cafés-tertulia. Hubo un interés especial en las personas que desconocían la existencia del Patronato, y por ello solicitaron más información. Se habló de los contextos históricos, de las desigualdades, del cómo se ejerció el control social, de los motivos para hacer ese control, de los obstáculos para visibilizar lo ocurrido, de la situación actual en cuanto a cómo se controla la sociedad y el feminismo. Un debate muy rico lleno de temas antropológicos que sólo lo terminamos porque llegó la hora del cierre del centro.
El 30 de octubre es la tarde del café tertulia sobre los PATRONATOS DE PROTECCIÓN A LA MUJER.
La profesora Gemma Piérola nos mostrará sus investigaciones acerca del funcionamiento de estas instituciones en Navarra y posteriormente realizaremos un debate participativo sobre estas olvidadas historias. Historias de vida, de dolor, delicadas, y muy emotivas. Historias invisibilizadas en la mayor parte de los casos. Nos sentimos en deuda con todas estas mujeres víctimas que tuvieron que pasar por estos centros religiosos.
El 6 de noviembre de 1941 se creó el Patronato de Protección a la Mujer y la institución permaneció en activo hasta 1985. Dependió orgánicamente del Ministerio de Justicia y tuvo delegaciones en todas las provincias. Su principal objetivo fue “redimir a la mujer caída y ayudar a la que estaba a punto de caer”. Se encargaron de difundir e imponer una normativa de conducta acorde con los valores del régimen franquista. Llevaron a cabo un sistema de vigilancia que utilizó la reclusión y el castigo como terapia. Redactó periódicamente las estadísticas y los informes que evaluaban la moral pública. Se convirtió en una herramienta eficaz para la construcción del comportamiento moral. Las congregaciones religiosas estuvieron al frente de los centros del patronato, donde miles de niñas, adolescentes y mujeres adultas fueron internadas.
Diferentes instituciones públicas se ponían en marcha para facilitar al Juzgado de Peligrosidad y Rehabilitación Social toda la información necesaria para emitir una sentencia en firme que dictaminase que la mujer era un “peligro social”. El procedimiento era bastante sencillo y en todos los casos los expedientes eran individuales. La declaración de peligrosidad social y la aplicación de medidas oportunas podían promoverse de oficio, a petición de la fiscalía , por denuncia de la Policía Judicial o de particulares. Todas las conductas que no siguiesen el patrón franquista de “mujer ideal -sumisa, abnegada y decente” eran consideradas dañinas para ellas mismas y contaminante para el conjunto de la sociedad, por lo que su reclusión se justificó en aras del bien social.
En todo momento contó con la colaboración de la Iglesia Católica que aportó el respaldo moral y la legitimidad ideológica. Diferentes órdenes religiosas, muy activamente las Oblatas y las Adoratrices, ofrecieron multitud de reformatorios, colegios, hogares o refugios para los internamientos-encarcelamientos de las mujeres.
Desde la antropología planteamos aportar algo de luz y de memoria sobre estas vidas. También queremos hablar de la familia como instrumento de control social. La mujer además de madre y sumisa esposa debía de reflejar el orden social e ideológico de la dictadura. Todo ello apoyado de un discurso científico (factores biológicos, psicológicos y neurológicos) que permitían al Estado intervenir en el control de la moralidad.
Superar el olvido y la invisibilidad de las mujeres recluidas en los centros del Patronato y de las personas e instituciones que formaron parte de esta maquinaria de control, represión y castigo puede conducirnos a luchar por la reparación de las víctimas. Animamos a que se visibilicen estas historias y a que investiguemos más sobre ésta y otras formas de control social. También sobre la labor que actualmente realizan algunas ONG en nombre de la ayuda humanitaria. Aportamos varios enlaces y enumeramos libros que animamos a consultar para abrir ventanas que nos ayuden a descubrir esta parte de nuestra historia.
«Vidas censuradas», trabajo del Archivo Contemporáneo de Navarra. 14/01/2020 Gemma Piérola Narvarte.https://www.culturanavarra.es/es/noticias/vidas-censuradas-nuevo-trabajo-del-archivo-contemporaneo-de-navarra-
El patronato de protección a la mujer: prostitución, moralidad e intervención estatal durante el franquismoAutora: Carmen Guillén LorenteDirectoras de la Tesis: María Encarna Nicolás Marín (dir. tes.), Carmen González Martínez (dir. tes.)Lectura: En la Universidad de Murcia ( España ) en 2018Programa de doctorado: Programa de Doctorado en Historia, Geografía e Historia del Arte: Sociedad, Territorio y Patrimonio por la Universidad de Murciahttps://dialnet.unirioja.es/servlet/tesis?codigo=290120
MARTA GARCÍA CARBONELL,MARÍA PALAU GALDÓN, [ 2023], Indignas hijas de su Patria. Crónicas del Patronato de Protección a la Mujer en el País Valencià.Editorial Institució Alfons el Magnànim-Centre Valenciàd’Estudis i d’Investigació
GARCÍA DEL CID GUERRA, CONSUELO, [ 2021], Las insurrectas del Patronato de Protección a la Mujer. Editorial: ANANTES, GARCÍA DEL CID GUERRA, CONSUELO, 2021
PRIETO BORREGO, L. (2018). Mujer, moral y franquismo. Del velo al bikini. UMA Editorial.
MOMOITIO SAN MARTÍN, ANDREA, [2022], Lunática. Libros del Kao. Madrid
Pláticas sobre el Patronato de Protección a la Mujer en el FranquismoLQSomos, 9 marzo 2023, Cecilia Remis, Historia (s), Y nosotras ¿Qué?https://loquesomos.org/platicas-sobre-el-patronato-de-proteccion-a-la-mujer-en-el-franquismo/
El Patronato de Protección a la Mujer para la redención de las «rojas y desviadas mujeres republicanas» (y que sobrevivió al franquismo). Historia de un genocidio. Patronato de Protección a la Mujer. María Toca Cañedo, La Pajarera Magazine, 8 de noviembre de 2021. ASTURIAS LAICA. https://asturiaslaica.com/2021/11/08/el-patronato-de-proteccion-a-la-mujer/
Así ocultó el franquismo las vejaciones a las mujeres en el reformatorio de Peñagrande.- Público. 22/11/2023https://www.publico.es/politica/oculto-franquismo-vejaciones-mujeres-reformatorio-penagrande.html
– 🎙 PODCAST | El Patronato y las mujeres descarriadashttps://www.eldiario.es/blog/al-dia/podcast-patronato-mujeres-descarriadas_132_10616065.html#:~:text=El%20Patronato%20de%20Protecci%C3%B3n%20a,en%20una%20situaci%C3%B3n%20de%20esclavitud.
Historia de un genocidio. Patronato de Protección a la Mujer / Nodo50. Contrainformación en la Red. 19 de septiembre de 2021. Fuente: Por María Toca. La pájara pinta, periodismohttps://info.nodo50.org/Historia-de-un-genocidio-Patronato-de-Proteccion-a-la-Mujer.html
Com era el Patronato de Protección a la Mujer? | betevé19 sept 2023 https://www.youtube.com/watch?v=QVq9-zy0D-8&ab_channel=betev%C3%A9
PATRONATO DE PROTECCIÓN A LA MUJER. INSTITUCIÓN DE REPRESIÓN FRANQUISTA SEPULTADA POR LA HISTORIA.Andrea Momoitio. 12/03/2024. Ayuntamiento de Vitoria-Gasteizhttps://www.youtube.com/watch?v=29aBR5b58L0&ab_channel=AyuntamientodeVitoria-Gasteiz%2FGasteizkoUdala
‘El Patronato’ COMPLETO | Crónicas | La 2https://www.youtube.com/watch?v=iJCB4H48FnA&ab_channel=RTVE
Audio entrevista a duesex-internadas en el Patronato …Anna Miñarro, 29-12-23 https://annaminyarro.cat/?p=3976
Ley 30/1984, de 2 de agosto, de medidas para la reforma de la Función Pública. «BOE» núm. 185, de 3 de agosto de 1984, páginas 22629 a 22650 (22 págs.)https://www.boe.es/buscar/doc.php?id=BOE-A-1984-17387
