Mes: febrero 2022

Presentación de la Asociación Arakadia en la UNED Pamplona

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Arakadia es un espacio de encuentro y participación para personas relacionadas con la antropología social y cultural. Busca impulsar la visibilización y la divulgación de los conocimientos culturales que se generan desde esta disciplina. A partir del trabajo colectivo, propone generar una antropología práctica para el conjunto de la sociedad.

El miércoles 16 de febrero realizamos una presentación en abierto de la asociación en la sede de Pamplona de la La Universidad Nacional de Educación a Distancia (UNED). El lugar no es casual ya que las y los miembros fundadores se conocieron estudiando antropología en esta universidad, donde formaron un grupo de estudio que fue la semilla de la asociación.

En esta ocasión algunos sus miembros explicamos cómo llegamos a la antropología, por qué decidimos incorporarnos a Arakadia y contamos algunas de nuestras experiencias laborales e investigaciones antropológicas. Al finalizar la exposición se abrió un espacio para consultas y comentarios en donde varias asistentes a la charla expresaron su interés por participar de la asociación y de sus actividades.

Para finalizar me gustaría destacar un lindo momento previo a la presentación cuando llegamos y nos dimos cuenta que había solo tres sillas para expositores y nosotros eramos siete. Lo resolvimos de una manera muy divertida, nos coordinamos para ir rotando de sillas cada vez que se finalizaba una exposición que logramos con gran sincronización después de algunos ensayos. Creo que esta actitud muestra el espíritu colectivo y horizontal de Arakadia.

Disfrutamos mucho de la presentación y del buen recibimiento que tuvo por parte de la UNED y los y las asistentes.

Podés enterarte de las actividades que está llevando a cabo la asociación en http://arakadia.org/  y seguir su cuenta de twitter https://twitter.com/ArakadiaE

BAGINEN BAGARA. Artistas mujeres: lógicas de la (in)visibilidad.

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El 15 de febrero visitamos el Museo San Telmo en San Sebastián atraídos por la muy interesante propuesta de su exposición temporal: “BAGINEN BAGARA. Artistas mujeres: lógicas de la (in)visibilidad”.

Las comisarias de este proyecto de San Telmo son Haizea Barnecilla y Garazi Ansa. En él se investiga y documenta el trabajo realizado por mujeres que pertenecen a su colección. Una vez iniciado, decidieron ampliar el estudio a las obras que se encuentran en Gordailua y que pertenecen a la Diputación Foral de Gipuzkoa. Todo este proceso permite también estudiar cómo se han construido las colecciones públicas en Gipuzkoa. Al mismo tiempo que indagar qué visibilidad han tenido las artistas y que trato han recibido. Al hilo de este estudio se hizo necesario contar con obras de la Fundación Kutxa. Con ellas se puede representar la importancia de los concursos y especialmente del Concurso de pintoras de Gipuzkoa.

Un trabajo de dos años ha culminado con la exposición temporal. Barnecilla y Ansa han evidenciado el muy bajo porcentaje de artistas mujeres en las colecciones. Han analizado el por qué de esta carencia y cuales son las raíces que conducen a este hecho. Sacan a la luz cómo dentro del mundo del arte, los museos han desempeñado un papel fundamental en la marginación o ninguneo que han sufrido las obras de las artistas. Esta exposición permite dar visibilidad y poner en valor las obras de los fondos creadas por mujeres. Otra de sus pretensiones es generar argumentos para construir un nuevo discurso y nuevas políticas de investigación, adquisición y exposición que visibilicen el arte creado por mujeres.

Cambiar el discurso actual de la mayoría masculina en la Historia del Arte es una tarea ardua y complicada. Incorporar en él a las artistas como creadoras y convivientes de un determinado momento y partícipes con los demás del devenir artístico, requiere una implicación de museos, crítica, casas de subastas, mercado artístico, proyectos educativos, análisis críticos, políticas activas de visualización, etc, etc. Esta muestra cumple con sus objetivos de acercarnos al papel de los museos y de las lógicas de la Historia del Arte que han sido responsables de la marginación de las artistas.

Con anterioridad a la exposición temporal han presentado tres conferencias para  reflexionar sobre el lugar de las mujeres en los museos y en el arte:

«Exposiciones de artistas mujeres vs exposiciones feministas»; Isabel Tejeda | San Telmo Museoa

Isabel Tejeda, profesora de la Universidad de Murcia, analiza algunos casos de las primeras exposiciones protagonizadas exclusivamente por mujeres en el Estado español. Se comparará esta estrategia de visibilización aún persistente, con  la introducción de discursos de tesis feministas fundamentalmente a partir de los años 90 del siglo pasado

«Mujeres artistas y prácticas de autorrepresentación en el siglo XX»; Patricia Mayayo | STM

Esta conferencia explora, a través de una serie de casos seleccionados, las distintas estrategias de autorrepresentación que han desarrollado las mujeres artistas a lo largo del siglo XX. Para las mujeres, la “puesta en escena del Yo” ha sido una herramienta importante para afirmar su posición como artistas en un sistema que las ignoraba, así como para cuestionar algunos de los modelos de género imperantes en su época. Patricia Mayayo es profesora de la Universidad Autónoma de Madrid.

«Las mujeres en la escena artística de las vanguardias»; Concha Lomba | San Telmo Museoa

Contxa Lomba es profesora en la Universidad de Zaragoza.

El recuerdo público de una muerte política: historiografía periodística y etnografía de la ritualidad pública (José Luís Cano Pérez, 1949-1977)

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Autores: Integrantes de Lera-Ikergunea

Kepa Fernández de Larrinoa

Karlos Irujo Asurmendi

Santiago Martínez Magdalena

Txuri Ollo Gorriti

Cristina Saura Blanco

Publicado en: Cuadernos de Etnología y Etnografía de Navarra, Nº 94, año 2020.

Gobierno de Navarra, pp. 157-223

RESUMEN


Durante la Transición el franquismo se empleó con extremada rudeza e inclemencia
contra los movimientos sociales contrarios a la continuidad del régimen. Dentro de aquel
contexto, Amnistía y Libertad fueron expresiones sinónimas. La muerte de José Luis
Cano Pérez sucedió en mayo de 1977. Este artículo aborda el recuerdo de dicha muerte.
En concreto, analiza el período 1977-2018. Se centra en los mecanismos del recuerdo y
del olvido. Sustentados en la historiografía periodística y el trabajo de campo, los autores
presentan un compendio etnográfico de, simultáneamente, cultura tangible e intangible,
arts memoriae y cánones de simbolización política. Elaboraciones conceptuales
reflexivas y bases teóricas contrastadas deberían preceder al diseño formal de cualquier
tipo de política cultural concerniente la promoción pública de «memorias históricas.
Palabras clave: antropología política; violencia de Estado; memoria histórica de la
Transición; Navarra

El-recuerdo-público-de-una-muerte-política-historiografía-periodísticaDescarga

Poder, discurso y subjetividad (La experiencia migratoria Nicaragüense en Navarra)

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Autora: Txuri Ollo Gorriti

Partiendo del punto de vista del país emisor y del receptor, este trabajo muestra las razones estructurales de la movilidad. Analiza los sucesos migratorios en un mundo globalizado e interrelacionado. Trata de comprender la forma en que los países que antaño eran emisores de emigrantes, gestionan y tratan la inmigración en la actualidad, aplicando políticas restrictivas con fines utilitaristas por parte de las instituciones. Se adentra en el funcionamiento de mecanismos de exclusión e inclusión, profundizando en los aspectos sociales en la disciplina que denominamos Antropología Sociocultural. La explicación e interpretación de los hechos o datos analizados hace referencia a un grupo social de Nicaragua, encuadrado en un contexto sociopolítico e histórico concreto de Navarra.

Poder-discurso-y-subjetividad.-La-experiencia-migratoria-Nicaragüense-en-NavarraDescarga

Autora: Txuri Ollo Gorriti

Tesis defendida el 23 de febrero de 2012 en la Universidad Pública de Navarra, UPNA.

Área de Antropología

Director de la tesis: Kepa Fernández de Larrinoa

Antropología Social en marcha. Presentación de la Asociación de Antropología Arakadia

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Tenemos el placer de invitar a la presentación de la Asociación Arakadia en la UNED Pamplona, el miércoles 16 de febrero a las 19h en el Aula Magna..

Consistirá en una exposición coral donde se hablará en primera persona de trabajos de antropología y experiencias tanto a nivel educativo dentro de la UNED como en el desarrollo de los estudios posteriores. Nos gustaría crear un ambiente participativo donde ocurran preguntas, respuestas e intercambio de inquietudes.  Varias de las personas que intervendrán han estudiado en la UNED Pamplona y conocen muy de cerca las dificultades del alumnado. 

La Asociación de Antropología ARAKADIA Antropologia Elkartea está compuesta por profesionales y estudiantes de la antropología y personas interesadas en el análisis sociocultural.Creemos que la antropología es una disciplina que nos puede ayudar a entender el mundo global, pero también las dinámicas locales. La asociación se ha estructurado de forma horizontal y democrática, y quiere ser una organización transparente, participativa, independiente y plural.

El nombre elegido es un híbrido entre la palabra vasca ARAKATU (analizar, investigar, indagar) y la griega ARCADIA, como símbolo referencial de las comunidades que los seres humanos imaginamos y practicamos en sociedad.

Nuestra intención es la de ser un espacio de encuentro y comunicación. La antropología sigue siendo una gran desconocida para gran parte de la sociedad; es por ello que nos gustaría ser una herramienta para su visibilización y conocimiento público; impulsando, mediante el trabajo colectivo una antropología al alcance de la sociedad.

Queremos mostrar la mirada reflexiva sobre otras formas de pensar diferentes a las de nuestra cultura de pertenencia, una mirada curiosa y que nos ayude a descubrir al Otro, una mirada que analice de forma densa y fundamentada las costumbres ajenas y las propias sobre las que la antropología, como saber especializado, es experta. Una mirada sin juicios, clasificaciones, ni ideas preconcebidas; pues la antropología es un conocimiento/ciencia en constante construcción, sin verdades absolutas. Una mirada sobre la historia y sobre el presente. Nos caracteriza esa mirada que sitúa al ser humano, a las personas, en el eje del análisis sociocultural. Creemos que en tiempos de rápidos cambios culturales y de reconfiguraciones identitarias, es necesaria una mirada comprensiva de las culturas, lo que no quiere decir que las compartamos en todos sus términos.

Los miembros de ARAKADIA hemos adquirido el compromiso en nuestras labores de estudio e investigación de dotarnos de un código ético teniendo en cuenta los derechos humanos, sociales, civiles, políticos y ecológicos.

ARAKADIA tiene la vocación de ser un soporte para estudiantes y para la formación de las personas asociadas. Queremos promover proyectos de investigación, queremos divulgar el conocimiento antropológico, queremos aportar un granito de arena al análisis de aquellos fenómenos sociales y culturales más emergentes y que preocupan al conjunto de la sociedad. Y todo ello desde un punto de vista holístico, complejo y riguroso.