Herrialde igorlearen eta hartzailearen ikuspuntutik abiatuz, lan honek mugikortasunaren egiturazko arrazoiak erakusten ditu. Elkarri lotua den eta elkarren menpean bizi den mundu globalizatu honetako migrazio-gertaerak aztertzen dira. Antzina emigranteen igorle ziren herrialdeek gaur egun immigrazioa kudeatzeko eta tratatzeko duten modua ulertzen saiatzen da, erakundeek helburu utilitaristekin, politika murriztaileak nola aplikatzen dituzten azaleratuz. Baztertzeko eta barnean hartzeko mekanismoen funtzionamenduan murgiltzen da, alderdi sozialetan sakonduz Antropologia Soziokulturala deritzogun diziplinaren arloan. Aztertutako gertaeren edo datuen azalpena eta interpretazioa Nikaraguako gizarte-talde bati buruzkoa da, Nafarroako testuinguru soziopolitiko eta historiko jakin batean kokatzen delarik
Atsegin handiz gonbidatzen zaitugu Arakadia Elkartearen aurkezpenera Iruñeko UNEDen (UHUN), otsailaren 16an, asteazkenean, 19:00etan.
Talde erakusketa bat izanen da, eta bertan, lehen pertsonan, antropologiako lanez eta esperientziez hitz egingo da, bai UHUN barruan egindako ikasketetaz, bai ondorengo garapenetaz. Parte hartzeko giroa sortu nahi genuke, galderak, erantzunak eta kezkak trukatzeko. Hemen gauden pertsona batzuk Iruñako UHUNean ikasi dugu eta bertako ikasleen zailtasunak hurbiletik ezagutzen ditugu.
ARAKADIA Antropologia Elkartea, antropologiako profesionalek, ikasleek eta analisi soziokulturalean interesa dugun pertsonek osatzen dugu. Antropologia, mundu globala ulertzen lagun diezaigukeen diziplina da, baina baita ere egoera lokalak ikertu eta ulertzeko diziplina. Elkartea modu horizontal eta demokratikoan egituratu da, eta antolamendu gardena, parte-hartzailea, independentea eta plurala izan nahi du.
Aukeratutako izena, ARAKATU euskal hitzaren (aztertu, ikertu, analizatu) eta ARCADIA grekoaren arteko nahasketa da, gizakiok gizartean imajinatzen eta praktikatzen ditugun komunitateen erreferentzia-ikur gisa ikusiz.
Gure asmoa topaketarako eta komunikaziorako gunea izatea da. Antropologia oso ezezaguna da oraindik jendartearen zati handi batentzat; horregatik, tresna bat izan nahi genuke gizartean ikusgarritasuna eta ezagutza publikoa lortzeko; talde-lanaren bidez, jendartearen eskura dagoen antropologia bultzatzen dugu.
Gure partaidetza-kulturakoak ez diren beste pentsamolde batzuei buruzko begirada gogoetatsua erakutsi nahi dugu, begirada bitxia, Bestea aurkitzen lagunduko diguna, besteen ohiturak eta norberarenak modu trinkoan eta arrazoituan aztertzen dituen begirada. Epaiketarik, sailkapenik edo aurreiritzirik gabeko begirada; izan ere, antropologia etengabe eraikitzen ari den ezagutza/zientzia da, egia absoluturik gabea. Historiari eta orainari buruzko begirada. Gizakia, pertsonak, analisi soziokulturalaren ardatzean kokatzen dituen begiradan oinarritzen da. Uste dugu aldaketa kultural azkarren eta identitatearen birkonfigurazioen garaietan beharrezkoa dela kulturak ulertzeko begirada bat izatea, baina horrek ez du esan nahi arlo guztiak partekatzen ditugunik.
ARAKADIAko kideok konpromisoa hartu dugu gure azterketa eta ikerketa-lanetan kode etikoa erabiltzeko, giza eskubideak, sozialak, zibilak, politikoak eta ekologikoak kontuan izanik.
ARAKADIAk ikasleentzat eta elkartekideen prestakuntzarako euskarri izan nahi du. Ikerketa-proiektuak sustatu nahi ditugu, ezagutza antropologikoa zabaldu nahi dugu, azaleratzen ari diren eta jendarte osoa kezkatzen duten fenomeno sozial eta kulturalak aztertzeko guk ere geure harri-koskorra ekarri nahi dugu. Eta hori guztia ikuspuntu holistiko, konplexu eta zorrotzetik.
Azterlana: “Burlatan gazteak, loturak eta subjektibotasunak eraikitzen. Etxabeak sozializazio-espazio gisa pandemia-garaian” . Azterlana Alberto Azkarate elkarteko kideak egina da “La Caixa-Fundación Caja Navarra” erakundeak eta UNEDek sustatu eta finantzatutako ikerketa-proiektuen barnean.
Burlatako “gazteen etxabeetan” urte eta erdiz egindako landa-lanean oinarritutako ikerketa da, gazteekin hausnarketarako eta entzuteko espazioa eta denbora partekatuz. Begirada antropologikoa etxabe asko okupatu dituzten gazteei, non gizarteratzeaz gain, antolatzen eta arazoak konpontzen ikasten duten. Lana pandemiaren hainbat fasetan egin da, eta aurrez aurreko ikerketa egiteko egoera berezietan, baina garrantzitsuak gazteek harremanetan jartzeko dituzten moduetan gertatzen ari den eraldaketa ikusarazteko.
Gure lagun antropologoa, Medium, cordové vo, bombisto, bidaiari eta mate-hartzaileak Agustín Cuevas , Arakadia elkartearekin, une onak, topaketa maitagarriak eta antropologiarekiko maitasuna partekatzen ditu.
Bere Podcast Antirrazista Nafarroako “Mujeres del Maiz” elkartearekin izandako Arrazismoaren aurkako Hausnarketa Taldearen topaketen emaitza da. Bi ataletan kolonialismoa, neokolonialismoa, migrazioak eta azpigarapena landu ziren.
Lehenbizikoan, Amerikako eta Afrikako kolonialismoaren historiari buruzko ibilbidea egin zuten, eta ondoren, kolonien independentziaz, azpigarapenaz eta migrazioez, parte-hartailee entzun dakieke.
Bigarrenean, arrazakeria zer den eta arrazakeria fisikoaren eta arrazakeria kulturalaren arteko harremanaz hitz egin zuten, arrazismoak nola elikatzen dituen aurreiritziak migratzaileen kontra, horien artean “inbasioren” ideia. Amaitzeko, Milton Duarte pintura-irakasleari elkarrizketa egiten zaio, artean oinarritutako arrazakeriaren aurkako hausnarketa izanik.
Joan den urtarrilaren 15an gure lehendabiziko ekitaldi publikoa izan genuen. Condestableko mintzaldi aretoan eta jendez gainezka aurkeztu genuen gure taldea eta testuinguru horretan izan genuen Carmen Gregorioko «Mis recorridos por la antropología social» mintzaldia.
Carmen Gregorio Gil antropologak emana, genero harremantean eta nazioarteko migrazioetan aditua: “Mis recorridos por la antropología social: comprender para transformar las desigualdades”. Data: Urtarrilaren 15ean, asteazkenean, 19:00etan, Iruñeko Alde Zaharreko Kondestable Jauregian (Kale Nagusia, 2)
Izenburua: Nafarroan bortizkeria instituzionalak motibazio politikoagatik eragindako biktimen memoria
Eskuin muturreko eta/edo funtzionario publikoen bortizkeriagatik hildakoak izan ziren lau biktimen memoria familiarra, soziala eta instituzionala aurkezten da, ekintzak Espainiako Transizioa deitutako testuinguruan kokatuz; hausturak, erreformismoak edo erregimen frankistaren jarraipenak talka egiten zuten jarreretako uneetan kokatuz. Orainalditik iraganaren irakurketa, memoria ofiziala eta memoria popularra bat ez datozenean.
Rocío Ochoa antropologoaren doktore-tesiaren aurkezpena. Izenburua: familia eta lana uztartzea Lekunberrin/Larraunen: hurbilketa etnografikoa.
Eguna:
astelehena, 2019ko apirilak 15
Zaintza
lehen mailako arazo sozial bihurtu da. Zaintza lan asko dago, eta
emakume gutxiago, doan egiteko. Errealitate horren aurrean, gobernuek
neurri politikoak, kontziliaziorako edo erantzunkidetasunerako deiak
ezarri dituzte, eta, oro har, erraztasun txikiak dituzte emakumeek
etxeko eta merkatuko beharrei ia laguntzarik gabe erantzun
diezaieten.
Doktorego-tesi honen helburu orokorra adingabeak ardurapean dituzten
bikote heterosexualetan enplegua eta zaintza-lana banatzeko moduak
aztertzea izan da, bai eta familia eta lana bateragarri egiteko
politikek banaketa horietan duten eragina ere.
